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第661章 娶妻纳妾

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    楚江南一瞥眼,注意到替他脱衣的茜雪和芳袭脸上泛红,眼光却不离自己的下.体;低头一看,这才发现,刚刚只顾想着找不到“教育”之人,自己就无法“奖赏”她了,只能奖励给单婉和单疏影母女了,谁叫她们是东溟夫人和东溟公主呢想得入神了,那话竟然很神气地挺立了起来,将裤子给撑起了一个帐棚,难怪茜雪和芳袭看到了会脸红。

    等到她们两个服侍楚江南把裤子也脱掉之后,看到一根生龙活虎的“旗杆”就矗立在眼前,还一跳一跳地搏动着,茜雪和芳袭的粉脸就更红了。

    “啊”

    一声低呼从门口传了过来,原来是香芸和碧烟提了水回来,正好看到了楚江南的阳具在众人面前耀武扬威;已经“观摩”过一次的香芸也还好,没有感觉那么惊讶,但是从来没见过实际物体、只接受过口头“教育”的碧烟就吓得惊呼一声,虽然碧烟也是立刻捂上了嘴巴,红了脸,一对水灵灵的凤眼倒是滴熘熘地乱转着。

    茜雪和芳袭先拨水替楚江南洗了脚,服侍他踏入浴桶,香芸和碧烟把提来的水加入浴桶中,然后四个女孩子开始迫不及待地褪去身上衣物。

    “你们脱衣归脱衣,可别进现来和我一起挤一个浴桶。”楚江南怕四婢不顾一切地挤进浴桶里来,到时候浴桶只怕撑不住五个人在里面翻云覆雨,非得破裂不可;破掉一个浴桶当然不算什么,再去城里买一个就是,但是一天到晚弄破浴桶、一天到晚进城买浴桶,迟早会引起别人好奇心的。

    “是,公子”四婢娇笑着,仍旧是每个人都脱到只剩肚兜和亵裤在身上而已,八座乳.将肚兜高高撑起,裸露的雪.白肌.肤反射着油灯灯火的光芒,竟然让楚江南有种眩目的感觉。

    一点也不拖拉,四婢脱完衣服,立即各拿了一块细绢替楚江南擦洗起身体来;八只温软的小手在他身上摸来摸去,让楚江南舒服到忍不住闭上眼睛,仔细体会起这种以前没享受过的温柔滋味来。

    突然感觉阳物被一只小手捉住弄着,睁眼一看,原来是芳袭将半个身子探进浴桶来,正俯着身子、伸长了手捉着楚江南的“要害”在搓洗着;肚兜承担着芳袭胸前一对丰.满,重甸甸地几乎要碰到水面了。

    芳袭很专心地用手替楚江南搓洗着“重点”,一时之间没有感觉到他正在看着她的动作;等到芳袭因为累了、收回手想要换只手继续的时候,一瞥眼看到楚江南正微笑着从侧面欣赏她的脸,芳袭一下子脸就扑红了。

    “怎么不洗了继续啊”楚江南伸手轻轻着芳袭因为涨红而发烫的面颊,嘴角勾起女人见了都会脸红心跳的笑容,她的脸更红了,但是随着他轻轻摸着芳袭的脸,她闭上了眼睛,任楚江南湿漉漉的手摸过她的面颊,在上面留下水迹。

    “芳袭春心动了,嘻嘻”一声轻笑从楚江南背后传来,芳袭急忙睁开了眼睛,正好看到其它三婢一副看好戏的表情看着她。

    “你们讨厌,要死了”芳袭娇嗔着,绕过浴桶就向其它三婢追过去,其它三婢笑着逃开,四个女孩子在浴桶旁边嘻嘻哈哈地追逐打闹着,反而把楚江南这个少主给晾在浴桶里面。

    没办法,楚江南只好自己洗一洗,然后自己走出来,拿过毛巾自己擦干身体了。

    “少主救命,少主救命”

    刚刚还在追逐其它三婢的芳袭,现在被香芸她们联手起来搔痒,娇笑着一头钻进楚江南怀中,缩着身体寻求保护。香芸她们不放过芳袭,即使芳袭缩在他怀中,六只小手仍然不停地朝着芳袭身上搔痒,痒得芳袭笑得喘不过气,丰盈的身躯挤在楚江南怀中不停扭动着。

    “好了,你们几个,要玩的话明天等我出去了以后再玩,好不好”楚江南将香芸她们三个人的手挡开,三婢这才有些不甘愿地缩了手,看着还缩在他怀中趁机撒娇的芳袭。

    “等一下我要练功了,想要协助我练功的,趁现在赶快把身体洗干净,等一下来陪我练功,好不好”楚江南这么一说,四婢脸都红了,但是眼神中却透出兴奋与期待,原本缩在他怀中的芳袭也立刻离开楚江南的怀抱,加入其它三婢的行列,七手八脚地将他洗残了的洗澡水倒掉,换上干净的热水,等着洗净了身体以后好陪楚江南习练北冥神功。

    要是逍遥派祖师知道后世有楚江南这么一个不孝传人无意中得了人家门派传承,把人家堂堂道家神功硬说成男女双修之术,不知道会不会气的从棺材里活过来,然后又吐血再死一次。

    坐在床边,看着赤裸着身躯、一边洗澡还不忘一边打闹的四婢,他的心思却想到了今天是个好日子这个问题上,嘿嘿,古代社会,娶妻纳妾,有什么不好但是其实也是有限制的,当然楚江南和多数人一样并不知道这一点。

    在家的印象中,过去,不只帝王荒淫,可以与除妻子以外的n个女人发生性关系,即便是非帝王男子,也是可以讨几房老婆的。似乎,中国古代男子都是幸福的男人,至少性满足程度上比现在男人好。

    过去男子当真可以由着性子与异性发生关系答曰:否。中国古代男子的性.行为是受到严格限制的,即使是诸侯,纳妾的数量也有规定。

    春秋公羊传庄公十九年:“诸侯娶一国,则二国往媵之,以侄、娣从。侄者何兄之子也,娣者何弟也。诸侯一聘九女。”即此“诸侯一娶九女”说法的原始出。从这里可以知道,诸侯一下子就能娶到九个女子,是沾了原配的光。原配娶来时,两个“媵”小妻会跟她一起过来,而“媵”又有两个陪嫁女。这样原配与两个“媵”,加上各自己所带的陪嫁女,就是九个女人了。这是诸侯的“艳福”,其他男子可遇不到这样的美事。虽然有“一夫多妾”的说法,但一般官员想多纳个妾也非易事,“庶人”则干脆禁止纳妾。

    汉蔡邕所著的独断称,“卿夫一妻二妾”,除非有特殊贡献,才可以最多娶八个妾,“功成受封,得备八妾”。有点文化和身份的人,可以娶一个妾,即“士一妻一妾”。普通老百姓是不准娶小老婆的,“庶人一夫一妇”,和现在一样,是一夫一妻制。

    即使够格纳妾,也不是一生随时都可以娶的。明朝,亲王一级的,“许奏选一次,多者止于十人。”世子及郡王则少多了,减了一多半,“额妾四人”,一生一般就是一次,除非无后,才可择二次。

    元朝概是中国历史上第一个有明文规定老百姓庶人不得娶妾的朝代。元史良吏列传第七十八记的第一个“良吏”叫谭澄,是元世祖忽烈当政时主管农业部门的高级官员。谭之所以得到老百姓的尊敬,他不只真心实意在帮助农民兄弟解决温饱问题,还为他们的香火着想,斗胆上书允许庶人纳妾。如果不是谭澄上书忽必烈,元朝的普通男人一辈子恐怕都别想有讨妾之艳福。

    明朝,与汉、唐一样,是中国历史上性观念较为开放的朝代,比宋、元时期宽松多了。但是,虽然明朝的帝王多荒淫无度,但对民间的男女关系控制则从紧,庶人娶妾也是不许的,“仿元制”。

    婢女可以和男主人发生性关系,这似乎成了中国古代家庭里的一条“潜规则”。实际上,男主人与婢女发生性关系并不是随便来的,同样受到限制,有的甚至因此被分。唐会要记载,“开成四年二月,刑部奏:理司直张黔牟在寺宿直,以婢自随。”张黔牟带着婢女一起值班,受了分,“合判官一任,当徒一年”。

    与纳妾一样,也不是什么样男子都能蓄婢女的。明朝万历年间,鉴于普通人家蓄养奴婢现象出现较多,民风日下,左都御史吴时来申明律例六条,其中第一条是,“庶人之家不许存养奴婢”,“潜规则”对普遍男子是行不通。

    那么,不准纳妾、蓄婢,普通男子“包二奶”、嫖娼总可以吧也不尽然。

    在唐朝,“包二奶”有一个专有名词,叫“置别宅妇”。当“别宅妇”,在唐朝不算出嫁,所以“别宅妇”都属未婚女性,即便生了小孩,也不能改变身份。

    唐玄宗时期,别宅妇曾一度被禁。唐会要卷41记载:“开元三年二月敕:禁别宅妇人,如犯者,五品以上贬远恶,妇人配人掖庭。”李适当皇帝时,翰林学士吴通玄娶宗室女为外妇别宅妇,还作为一罪状,被人告到李适面前。可见,有权有势的唐代男人“包二奶”,也是要小心谨慎的。自然,置“别宅妇”非一般男子所能为。

    嫖娼概是古代男子寻欢找刺激的一条捷径,但得有银子。可见,嫖娼也不是什么人都能消费。那么,达官贵人是不是就可以随心所欲呢从史上看,有的朝代可以,有的则不可以。如唐朝,官员嫖娼并不犯过,但到了宋、元两朝就不行了,官员是不能狎妓的,妓女向官员提供性服务,要被罚款。

    中国古代男子“艳福”到底有多深看了上面的文字该明了了吧。说到底,“艳福”是留给极少数特权男子的,此外的人只是想得美。

    回过神来的时候,却发现四婢在床前一字站开侍立着,每个人身上都只穿了肚兜而已,连亵裤都没有,展现着四具雪白的躯体和幽谷间疏密不等的妙地。

    自己算是有特权的男人吧楚江南不禁暗衬要是当时穿越过来,学不会高深武功,那自己的境遇该是什么样的总之应该还是不会混的很差就是了,再差劲也要混个回到明当王爷不是